西江月（十二）
[宋代]：張伯端
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清淨(jìng)法身隻恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
清代：
許傳霈
韶華容易水東流，賴(lài)有回瀾枕石頭。同是溪山無(wú)盡意，蒼蒼松蔭好貽謀。
韶華容易水東流，賴(lài)有回瀾枕石頭。同是溪山無(wú)盡意，蒼蒼松蔭好貽謀。
明代：
于謙
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信隻虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
元代：
岑安卿
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
清代：
吳詢
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復(fù)晴，昏煙淡將夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡將夕。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書(shū)筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤(pán)山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰(shuí)明。
洛社瞻賢躅，書(shū)筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤(pán)山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰(shuí)明。
