西江月（八）
[宋代]：張伯端
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮雲(yún)。墜落隻緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
宗臣
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹(shù)千秋懷舊國(guó)，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門(mén)。
雪後登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹(shù)千秋懷舊國(guó)，浮雲(yún)何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門(mén)。
宋代：
釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
唐代：
韓翃
掛席逐歸流，依依望虎丘。殘春過(guò)楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩(shī)入，溪橋折筍游。到官無(wú)一事，清靜有諸侯。
掛席逐歸流，依依望虎丘。殘春過(guò)楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩(shī)入，溪橋折筍遊。到官無(wú)一事，清靜有諸侯。
：
何喬新
孤篁勁柏翠交加，靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟，忍移芳屣到東家。
梁間愁見(jiàn)春巢燕，庭際羞栽夜合花。青簡(jiǎn)已書(shū)中壘傳，昭昭姱節(jié)世爭(zhēng)誇。
孤篁勁柏翠交加，靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟，忍移芳屣到東家。
梁間愁見(jiàn)春巢燕，庭際羞栽夜合花。青簡(jiǎn)已書(shū)中壘傳，昭昭姱節(jié)世爭(zhēng)誇。
明代：
盧龍?jiān)?/a>
暮景蕭森欲換年，宦情羈思兩悠然。流光半逐紅塵去，竊食能無(wú)愧俸錢(qián)。
暮景蕭森欲換年，宦情羈思兩悠然。流光半逐紅塵去，竊食能無(wú)愧俸錢(qián)。
