無心頌
[宋代]:張伯端
堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂,不行仁義。
人間所能,百無一會。
饑來吃飯,渴來飲水。
困則打睡,覺則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無思無量,何憂何喜。
不悔不謀,無念無意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木棲鳥,亦可為比。
來且不禁,去亦不止。
不避不來,無贊無毀。
不厭丑惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠(yuǎn)鬧市。
不說人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛冤仇,大小內(nèi)外。
哀樂得喪,欽侮險易。
心無兩睹,坦然一揆。
不為福先,不為禍?zhǔn)肌?/p>
感而后應(yīng),迫而后起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
隨物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來耳。
凡所有相,皆屬妄偽。
男女形聲,悉非定體。
體相無心,不染不礙。
自在逍遙,物莫能累。
妙覺光圓,映徹表里。
包裹六極,無有遐邇。
光兮非光,如月在水。
取舍既難,復(fù)何比擬。
了茲妙用,迥然超彼。
或問所宗,此而已矣。
堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂,不行仁義。
人間所能,百無一會。
饑來吃飯,渴來飲水。
困則打睡,覺則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無思無量,何憂何喜。
不悔不謀,無念無意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木棲鳥,亦可為比。
來且不禁,去亦不止。
不避不來,無贊無毀。
不厭醜惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠(yuǎn)鬧市。
不說人非,不誇己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛冤仇,大小內(nèi)外。
哀樂得喪,欽侮險易。
心無兩睹,坦然一揆。
不為福先,不為禍?zhǔn)肌?/p>
感而後應(yīng),迫而後起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
隨物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來耳。
凡所有相,皆屬妄僞。
男女形聲,悉非定體。
體相無心,不染不礙。
自在逍遙,物莫能累。
妙覺光圓,映徹表裡。
包裹六極,無有遐邇。
光兮非光,如月在水。
取舍既難,複何比擬。
了茲妙用,迥然超彼。
或問所宗,此而已矣。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代:
區(qū)大相
黃山連碧虛,上有軒轅居。丹臺久蕪沒,何客此結(jié)廬。
結(jié)廬獨(dú)長往,早發(fā)金庭想。高揖曹阮輩,煉藥恣偃仰。
黃山連碧虛,上有軒轅居。丹臺久蕪沒,何客此結(jié)廬。
結(jié)廬獨(dú)長往,早發(fā)金庭想。高揖曹阮輩,煉藥恣偃仰。
:
弘歷
明季能詩家,孰與渤海儔。偶然披此圖,喜復(fù)晤青邱。
紗幮對快晴,爽風(fēng)蕩輕裯。胡乃滃勃云,不離幾案頭。
明季能詩家,孰與渤海儔。偶然披此圖,喜複晤青邱。
紗幮對快晴,爽風(fēng)蕩輕裯。胡乃滃勃雲(yún),不離幾案頭。
清代:
宋犖
韋編三換。一石才過半。丘壑性,終難變。傳文洛紙貴,顧曲吳綾賤。
便便也,撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性,終難變。傳文洛紙貴,顧曲吳綾賤。
便便也,撐腸柱腹皆奇卷。
兩漢:
佚名
搗練子,賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
搗練子,賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
:
汪東
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語味深長,只有懶人無懶地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語味深長,隻有懶人無懶地。
宋代:
洪適
犀角透魚龍,石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花,枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍,石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花,枝頭魚貫柳。