題克齋為王奉常煒
[明代]:湛若水
奉常有清卿,齋居名曰克。顧名以思義,思之吾未得。
得非孔顏徒,為仁在一日。夫克亦何名?精軍以勝敵。
虎賁三千人,一心同一德。所向盡披靡,不追亡逐北。
何名為精軍?天理乃天則。顏氏事斯語,養銳有馀力。
至明且至健,勿之不容息。中軍如不精,空拳控勍賊。
天定人亦泯,吾語克齋克。或言道何克?能事非持國。
天理天所為,自然本無作。
奉常有清卿,齋居名曰克。顧名以思義,思之吾未得。
得非孔顔徒,為仁在一日。夫克亦何名?精軍以勝敵。
虎賁三千人,一心同一德。所向盡披靡,不追亡逐北。
何名為精軍?天理乃天則。顔氏事斯語,養銳有馀力。
至明且至健,勿之不容息。中軍如不精,空拳控勍賊。
天定人亦泯,吾語克齋克。或言道何克?能事非持國。
天理天所為,自然本無作。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行并進”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
:
李江
川上春流眼色生,天心坐處物能輕。面前光景何由到,只在致知又力行。
川上春流眼色生,天心坐處物能輕。面前光景何由到,隻在緻知又力行。
明代:
朱誠泳
伊耆蓺五谷,有熊占斗綱。人文一以著,堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質,周文郁有光。繩繩隆治道,國祚綿且昌。
伊耆蓺五谷,有熊占鬥綱。人文一以著,堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質,周文郁有光。繩繩隆治道,國祚綿且昌。
宋代:
釋行海
姑蘇臺上鹿麇來,流水千年去不回。
野草青青都是恨,春風不放百花開。
姑蘇臺上鹿麇來,流水千年去不回。
野草青青都是恨,春風不放百花開。
元代:
葉颙
丈夫生世六尺軀,饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽,各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施,威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜,天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀,饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽,各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施,威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜,天其相汝百福隨。
:
弘歷
追遠欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉,昌瑞萬年基。
追遠欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉,昌瑞萬年基。
清代:
鄭孝胥
逸塘用世人,五十居閒地。豈無髀肉嘆,自詭時未至。
時至當云何,奈此囊底智。控弦雖不發,天下識猿臂。
逸塘用世人,五十居閒地。豈無髀肉歎,自詭時未至。
時至當雲何,奈此囊底智。控弦雖不發,天下識猿臂。