君不見(jiàn)詩(shī)人借車無(wú)可載，留得一錢何足賴！

譯文：有位詩(shī)人窮不可奈，借輛車子搬家卻無(wú)物可載。恰如杜甫袋里還有一文錢，買了咸鹽卻買不上青菜。

注釋：“借車”句：孟郊《移居》詩(shī)：“借車載家具，家具少于車?！薄傲舻谩本洌憾鸥Α犊漳摇吩?shī)：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！?/p>

晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵。

譯文：我如今更似杜陵翁，右臂雖好耳朵已聾。

注釋：杜陵翁：指杜甫，號(hào)杜陵野老。聵：聾。

人將蟻動(dòng)作牛斗，我覺(jué)風(fēng)雷真一噫。

譯文：現(xiàn)在有人把螞蟻爬行當(dāng)作牛斗，我把驚雷閃電只當(dāng)作耳邊風(fēng)。

注釋：“人將”句：《晉書·殷仲堪傳》載，殷仲堪的父親曾患過(guò)一種奇怪的耳病，聽(tīng)到床下的螞蟻動(dòng)，以為是牛斗。噫：嘆息。

聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派。

譯文：自覺(jué)近來(lái)已經(jīng)變作超人，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。用不著像孫楚那樣去“枕流漱石”，人間禍福都是流水行云。

注釋：“聞塵”句：佛家把眼、耳、鼻、舌、身、意，稱為“六根”，又進(jìn)一步把這些器官的感覺(jué)稱為“六塵”。譬如耳朵是“根”，聽(tīng)覺(jué)（聞）就是“塵”。聞塵掃盡，便是失去聽(tīng)覺(jué)，根性空，便是耳朵這個(gè)器官等于無(wú)用。

大樸初散失渾沌，六鑿相攘更勝壞。

譯文：倏忽當(dāng)初本是一片好心，見(jiàn)到渾沌沒(méi)有五宮十分可憐。他用七天幫助渾沌鑿成七竅，七竅鑿成，渾沌便一命歸天。

注釋：攘：侵犯，這里指存在。

眼花亂墜酒生風(fēng)，口業(yè)不停詩(shī)有債。

譯文：飲酒賦詩(shī)本是圖個(gè)痛快酒后狂言，神仙見(jiàn)怪。人生識(shí)字便開(kāi)始糊涂，寫出了詩(shī)文都要還債。

注釋：口業(yè)：佛教語(yǔ)，指妄言、惡口、兩舌、綺語(yǔ)。這里喻禍從口出。

君知五蘊(yùn)皆是賊，人生一病今先差。

譯文：佛家把“五蘊(yùn)”當(dāng)作罪惡根源，我已經(jīng)耳聾該可以稍稍心安。

注釋：五蘊(yùn)：佛家把色、受、想、行、識(shí)稱為“五蘊(yùn)”，“五蘊(yùn)皆是賊”和“六鑿相攘”意思相同。人生一病：指聽(tīng)覺(jué)。差：通瘥，病愈。

但恐此心終未了，不見(jiàn)不聞還是礙。

譯文：可惜佛門道行我沒(méi)有修成，不見(jiàn)不聞還是心煩意亂！

今君疑我特佯聾，故作嘲詩(shī)窮險(xiǎn)怪。

譯文：朋友說(shuō)我作啞裝聾，故作怪濤竭盡譏諷之能。

注釋：佯：假裝。

須防額癢出三耳，莫放筆端風(fēng)雨快。

譯文：勸我不要自作聰明多說(shuō)話，防止有一天耳朵長(zhǎng)上頭頂。

注釋：額癢出三耳：隋朝傳說(shuō)，有個(gè)叫張審?fù)ǖ男悴?，夜間睡夢(mèng)中在冥府任記錄。一次，冥官為了獎(jiǎng)勵(lì)他，在他額頭上也安上一只耳朵。審?fù)ㄐ褋?lái)后，覺(jué)得額頭發(fā)癢，轉(zhuǎn)瞬間果真涌出一只耳朵，比原來(lái)的聽(tīng)覺(jué)更靈。于是一時(shí)傳為奇事，稱他是“三耳秀才”。但是這只耳朵有如雞冠，頂在額頭上，有損美觀。