譯文

天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。

仙人為我撫頂，結(jié)受長生命符。

突然想來人間一游，誤逐世間的環(huán)樂，以盡前緣。

人間從開始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。

以天地為賭注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭(zhēng)不停。

我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。

可是時(shí)運(yùn)不佳，長期漂泊五湖四海。

曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒有什么結(jié)果，會(huì)寫點(diǎn)文章，可那有什么用呢？

劍術(shù)并非萬人之?dāng)常婪郎淼募夹g(shù)，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。

這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開西京長安。

不過在臨去之時(shí)，我還是流下了慷慨激揚(yáng)的淚水，打濕了我的帽上紅纓。

嘆君也是個(gè)倜儻之才，氣質(zhì)品格冠群英。

道旁設(shè)帳為我餞行，慰籍我此次遠(yuǎn)征的艱辛。

鞍馬生涯如浮云，送我送在驃騎亭。

歌聲鐘鼓聲表達(dá)不盡你的情意，白日馬上就要落在昆明池中。

我曾經(jīng)在某年十月到達(dá)幽州，看見安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。

君王唐玄宗放棄東北河北，整個(gè)地區(qū)都由安祿山橫行無忌，猶如長鯨在海洋橫行。

呼吸之間就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毀。

我心知我在皇上那里不得意，說也無用，只好躲入桃花源，獨(dú)善一身。

想彎弧射天狼，挾著弓卻不敢張開，怕禍及自己。

我曾經(jīng)在北京黃金臺(tái)攬?zhí)橥纯蓿籼旌暗兀貉嗾淹醢∧阍谀抢锇。趺礇]有人識(shí)用人才？

無人珍貴駿馬之骨，天馬空自騰驤，不得大用。

即使樂毅再生，到如今這樣的形勢(shì)，也只有逃命的份兒。

歲月蹉跎，不得人意，驅(qū)騎馬兒來到貴鄉(xiāng)。

正逢你在悠閑地欣賞弦歌，肅穆地坐在華美的廳堂。

你如遠(yuǎn)古的百里之王候，陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。

行樂在昌樂館，大開酒筵，羅列壺觴。

青娥美女夾坐在賢豪之間，對(duì)著燭光儼然成雙成行。

醉舞紛紛散滿綺席，清歌裊裊繞飛塵梁。

歡娛完畢，你秩滿（喪禮守孝期滿）以后就要回歸咸陽。

飲宴送行的有萬人之多，帳蓬遙遙相望。

這一別，我倆各隔千里，榮枯不用，炎涼各自。

炎涼幾度變化，九州幾乎崩潰。

唐軍抗戰(zhàn)叛軍，沙塵使云海昏暗無光。

連草木都搖著殺氣，星辰更是無光。

白骨堆成丘山，蒼生竟有何罪，遭此劫難。

潼關(guān)函谷關(guān)捍衛(wèi)皇帝宮殿，國命懸于哥舒翰一身。

不料長戟三十萬的大軍，竟然開關(guān)門投降元兇。

公卿官僚猶如犬羊，忠誠正直的人變?yōu)槿忉u。

二圣逃離京城，兩座京城變?yōu)閺U墟。

帝子永王受皇上詔命，軍事管制楚地。

永王節(jié)制并非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公，永王的軍師卻擁有勇猛的將士。

人心失去體統(tǒng)，賊勢(shì)騰起風(fēng)雨。

唯有你固守房陵郡，忠誠高節(jié)勇冠終古。

我那時(shí)云臥廬山香爐峰頂，學(xué)仙人餐霞漱瑤泉。

草堂門開九江流轉(zhuǎn)，枕頭下面五湖相連。

半夜永王的水軍來潯陽，城里城外遍插旌旃。

我被空名自誤，永王派兵迫脅我上了他的樓船。

他曾經(jīng)賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。

我辭去永王的官卻不受賞，反而遠(yuǎn)謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。

夜郎離這里萬里之遙道，西去令人衰老。

海內(nèi)六合，掃蕩清靜，我卻像負(fù)霜之草。

日月普照，并無私心，有什么辦法可以訴冤給蒼天聽聽。

你是神明的太守，深知仁心愛民。

慚愧作你的青云客，三次登上黃鶴樓。

慚愧不是禰衡處士，虛對(duì)鸚鵡洲。

樊山霸氣已盡，天地一派寥落秋色。

長江漂流著峨眉山的雪水和三峽的急流。

萬舸千舟江上往來，連帆一片過揚(yáng)州。

登高極目，萬里悠悠，曠然散我憂愁。

紗窗倚天而開，水樹翠綠如少女青發(fā)。

看太陽，怕它馬上落山，舉起酒杯喜得明月。

吳越美女艷如花，窈窕婀娜，濃裝艷抹。

呼來款款輕上云梯，含笑羞羞步出簾櫳。

對(duì)著客人清唱小垂手，羅衣飄搖舞春風(fēng)。

跪請(qǐng)賓客休息，主人情還未了。

瀏覽你在荊山的大作，堪與江淹鮑照的文筆媲美。

宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。

逸興滿溢平素的襟懷，無時(shí)不想到你的招尋約請(qǐng)。

朱門擁立虎士，兵戟羅列森森。

剪竹鑿石，溪流清深宛然而去。

登高樓坐水閣，吐論滔滔不絕，聲音清朗。

言辭貴于白璧，一諾重于黃金。

稱我不愧于你，宛如青鳥有丹心。

云間五色的喜鵲，飛鳴著從天上飛來。

傳聞是大赦的文書到了，卻被流放夜郎去。

頓時(shí)就如沒有暖氣的寒谷，沒有炎煙的死灰，沒有希望了。

賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了，別忘記了我這個(gè)被遺棄的賈誼，有機(jī)會(huì)推薦一下。

桀犬吠堯，古來之理，別讓匈奴千秋笑話我們。

我常常在中夜失眠，唉聲嘆氣，為這大國憂愁啊。

旌旆飄飄夾兩岸之山，黃河當(dāng)中奔流。

群雄相互牽掣，不能一致行動(dòng)，面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)猶豫不決。

如何才有善射的后羿那樣的良將，一箭射落敵軍的元兇。

注釋

題下原注：“江夏，岳陽。”韋太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韋良宰。《元和姓纂》卷二韋氏彭城公房：“慶祚生行祥、行誠、行佺。……行佺，尚書右丞，生亮宰、利見。”此詩之韋良宰當(dāng)即其人，即韋行佺之子，韋利見之兄。

天上二句：道教認(rèn)為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓。

結(jié)發(fā)句：指年輕時(shí)接受道教長生不老之術(shù)。

窮理亂：研究治亂。因避唐高宗李治諱，改“治”為“理”。

九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

天地二句：謂這些帝王像賭博投擲一樣，通過戰(zhàn)爭(zhēng)來爭(zhēng)奪天下。

霸王略：稱霸成王的策略。

軒冕：華美的車乘和高級(jí)官員所戴禮帽，代指高官顯宦。

時(shí)命句：謂自己命運(yùn)不好。

學(xué)劍四句：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍（項(xiàng)籍字羽）少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:‘書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。’”于是項(xiàng)梁又教項(xiàng)藉兵法。自哂：自我微笑。此為李白感嘆自己學(xué)武不成，轉(zhuǎn)而以詩文揚(yáng)名四海。

五噫句：《后漢書·梁鴻傳》：“因東出關(guān)，過京師，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而非之，求鴻不得。乃異姓運(yùn)期。名燿，字侯光，與妻子居齊魯之間。”此處喻指自己離京而隱居。西京，即長安。

倜儻才：卓異的才能。

標(biāo)舉：高超。

祖帳：在郊外設(shè)帳擺宴餞別。

驃騎亭：地址不詳。王琦謂玩詩意當(dāng)在長安。

昆明：池名，故址在今陜西西安市西南豐水和潏水之間。公元前年（漢武帝元狩三年）為準(zhǔn)備和昆明國作戰(zhàn)訓(xùn)練水軍以及為解決長安水源不足而開鑿。

幽州：在今北京市及河北北部。公元年（天寶元年）改為范陽郡，公元年（乾元元年）復(fù)改幽州。李白于公元年（天寶十載）北上，年（天寶十一載）十月抵達(dá)范陽郡治所（今北京市）。時(shí)安祿山為范陽節(jié)度使。

戈鋋句：鋋，短矛。此處以“戈鋋”泛指兵器。羅星，羅列如星，形容眾多。此以兵器之多說明軍隊(duì)嚴(yán)陣備戰(zhàn)，預(yù)示安祿山即將叛亂。

君王二句：謂唐玄宗將北方大片土地交給安祿山。公元年（天寶元年），玄宗任安祿山為平盧節(jié)度使。年（天寶三載），代裴寬為范陽節(jié)度使，仍領(lǐng)平盧軍。經(jīng)略威武、清夷等十一軍，及榆關(guān)守捉、安東都護(hù)府兵三十萬余，皆歸其所統(tǒng)。幽、薊、媯、檀、易、恒、定、莫、滄、營、平十一州之地皆歸其所治。公元年（天寶十載），又兼河?xùn)|節(jié)度使。二句即指此。

呼吸二句：形容安祿山氣焰囂張，如長鯨呼吸可使百川奔騰，燕然山倒塌。燕然，山名，現(xiàn)名杭愛山，在今蒙古人民共和國境內(nèi)。

蓬灜：即蓬萊、瀛洲，傳說大海中的仙山。

天狼：星名。《史記·天官書》：“其東有大星曰狼。”張守節(jié)正義：“狼為野將，主侵略。”此指安祿山。

黃金臺(tái)：相傳為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所筑，因曾置千金延請(qǐng)?zhí)煜轮浚拭＝癖本┦泻托焖M城、定縣等縣皆有黃金臺(tái)，多系后世慕名赴會(huì)。

駿骨：千里馬之骨。典出《戰(zhàn)國策·燕策一》：燕昭王預(yù)招天下賢士，報(bào)齊破燕之仇。郭隗對(duì)燕昭王云：古代一君主用千金求千里馬，三年不能得。有侍臣用五百金買一千里馬尸骨，君王怒曰死馬何用。侍臣說，買死馬尚肯用五百金，天下人必信君王誠心求馬。千里馬將不求自至。不久，果然來了三匹千里馬。今君王誠心招賢，先從我郭隗開始，必有賢于郭隗者為大王用。

騄駬句：騄駬，駿馬名，周穆王“八駿”之一。騰驤，奔躍。此句比喻賢人無法施展才能。

樂毅二句：《史記·樂毅列傳》載：樂毅至燕，為燕昭王重用，攻下齊國七十余城，立下大功。但昭王死后，齊國用離間計(jì)使燕惠王疑忌樂毅，燕惠王就派騎劫代樂毅為將，樂毅被迫奔趙。

貴鄉(xiāng)：唐縣名，在今河北大名縣東北。

弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韋良宰當(dāng)時(shí)為貴鄉(xiāng)縣令。

百里二句：《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治免官。吳將魯肅遺先主書曰：‘龐士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一縣的人才。太古，遠(yuǎn)古。陶然，和樂安閑的樣子。羲皇，指伏羲氏。古人想像伏羲氏時(shí)代的人無憂無慮，生活安閑。此處贊頌貴鄉(xiāng)縣在韋良宰治理下民風(fēng)淳樸，社會(huì)安定，像遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代一樣。

昌樂：縣名，今河南南樂縣。

賢豪：賢能勇壯之士。

儼：恭敬的樣子。

清歌句：用《列子·湯問》故事。戰(zhàn)國時(shí)代，韓娥到齊國去，途中缺糧，在雍門唱歌乞食，歌聲余音繞梁，三日不絕。比喻歌舞音樂美妙。

未終朝：極言時(shí)間之短。

秩滿：指韋良宰為貴鄉(xiāng)縣令的任期已滿，回長安等候調(diào)遣。

祖道：踐行。

供帳：踐行所用之帳幕。

榮枯句：謂季節(jié)變換，草木開花衰萎，暑寒更迭，相別多年。

九土句：指安祿山叛亂。九土，猶九州，全國。橫潰，以水喻亂。

漢甲句：指唐軍與叛軍接戰(zhàn)。

函關(guān)句：謂函谷關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，使長安顯得雄壯。函谷關(guān)，古關(guān)在今河南靈寶東北，戰(zhàn)國時(shí)秦置。因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函而名。其東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)。乃古時(shí)由東方入秦的重要關(guān)口。公元前年（漢武帝元鼎三年），徙關(guān)至今河南新安縣東，離故關(guān)三百里，稱新函谷關(guān)。

哥舒：指哥舒翰。《舊唐書·哥舒翰傳》：“及安祿山反，上以封常清、高仙芝喪敗，召翰入，拜為皇太子先鋒兵馬元帥。……據(jù)賊于潼關(guān)。”

長戟二句：長戟，兵器名，此代指士卒。兇渠，指叛軍將領(lǐng)。《舊唐書·哥舒翰傳》：“引師出關(guān)，……軍既敗，翰與數(shù)百騎馳而西歸，未火拔歸仁執(zhí)降于賊。”二句即指哥舒翰投降安祿山之事。

奴犬羊：為犬羊（指安史叛軍）所奴役。

忠讜句：謂忠誠敢言之士慘遭殺害。醢與菹，即菹醢，肉醬。此處用作動(dòng)詞，即被殺戮。

二圣句：指唐玄宗與肅宗逃亡在外。游豫，游樂，逃亡的諱辭。

二京：指長安與洛陽。

帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。專征，皇帝給予統(tǒng)兵征討的權(quán)力。

秉旄句：秉旄，掌握軍隊(duì)。旄，古時(shí)旗桿上用旄牛尾做的裝飾。《書·牧誓》：“右秉白旄以麾。”強(qiáng)楚，指強(qiáng)盛富庶的南方。

節(jié)制二句：《荀子·議兵》：“秦之銳士，不可以當(dāng)桓、文之節(jié)制。”此處反用其意，謂永王軍隊(duì)非春秋時(shí)齊桓公、晉文公約束有方之師。熊虎，喻勇猛的士兵。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”此句謂統(tǒng)帥無方，徒有強(qiáng)壯之兵。

固房陵：堅(jiān)守房陵。房陵，即房州，公元年（天寶元年）改為房陵郡，公元年（乾元元年）復(fù)為房州。郡治在今湖北房縣。

誠節(jié)句：謂韋良宰忠誠的節(jié)操超過古人，堅(jiān)守崗位，不為永王所迫。

香爐頂：香爐峰。廬山北部的著名山峰。因水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。

九江：古代傳說，長江流至潯陽分為九道，故潯陽亦名九江，即今江西九江市，此處指長江。

五湖：此處指廬山下的湖泊。其時(shí)李白隱居廬山屏風(fēng)疊，故云。

滿旌旃：形容軍中旌旗之多。

翻謫：反而被貶謫流放。

六合：古人以天地、四方為六合。

良牧：賢明的地方長官。指韋良宰。

恤交道：顧念好友。

一忝句：忝，謙詞，辱，有愧于。辱為青云之客，乃李白為韋太守貴賓的客套話。

黃鶴樓：故址在今湖北武漢市蛇山黃河磯上。相傳始建于公元年（三國吳黃武二年），歷代屢毀屢建。傳說費(fèi)祎登仙，每乘黃河于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。

禰處士：東漢末名士禰衡。《文選》卷十三禰衡《鸚鵡賦序》述禰衡為黃祖太子射作《鸚鵡賦》事。

樊山：在今湖北鄂城縣西，三國時(shí)孫權(quán)曾在此建立霸業(yè)。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”誤。

橫穿：一作“川橫”。

舸：大船。

吳娃二句：吳娃、越艷，指吳越美女。窈窕，嬌美的樣子。鉛紅，鉛粉和胭脂。

簾櫳：本指竹簾和窗欞，此處為偏義復(fù)詞，指簾子。

小垂手：古代舞蹈中的一種垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《樂府詩集》卷七六引《樂府解題》曰：“《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”

覽君二句：荊山，在今湖北武當(dāng)山東南、漢水西岸，漳水發(fā)源于此。江、鮑，指六朝詩人江淹和鮑照。二句謂江淹、鮑照如看到韋太守荊山之作，亦必能為之動(dòng)情于色。

清水二句：鐘嶸《詩品》：“謝詩如芙蓉出水。”此處用以贊美韋良宰的作品清新自然，不假雕飾。

逸興句：謂韋良宰平素胸襟豁達(dá)，具有超逸豪放的意興。

朱門二句：形容郡守衙門的威勢(shì)。虎士，勇猛的衛(wèi)士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙門前列戟。《新唐書·百官志》衛(wèi)尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都護(hù)、上州之門十二，下都護(hù)、中州、下州之門各十。”森森，威嚴(yán)的樣子。

剪鑿二句：寫水閣景色優(yōu)美，剪竹鑿石，清流縈繞。

英音：英明卓越的見解。

片辭二句：謂韋良宰重義尚信，片言只語比白璧、黃金還要貴重。諾，允諾。《史記·季布列傳》載，漢初季布最守信用，答應(yīng)別人的事一定辦到。楚人諺曰：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

青鳥四句：阮籍《詠懷詩》：“誰言不可見，青鳥明我心。”此處即用其意。

五色四句：唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐貞觀末，南康黎景逸居于空青山，常有鵲巢其側(cè)，每飯食以喂之。后鄰近失布者誣景逸盜之，系南康獄，月余劾不承。欲訊之，其鵲止以獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦，官司詰其來，云路逢玄衣素衿人所說。三日而赦至。景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。”四句即用此事。

暖氣二句：以寒谷變暖、死灰復(fù)燃喻己流放遇赦。

鳳池：鳳凰池。《通典·職官志三》：“魏晉以來，中書監(jiān)令掌贊詔命，記會(huì)時(shí)事，典作文書，以其地在樞近，多成寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉。”此處泛指朝廷要職。

賈生；即漢代文人賈誼，此處為詩人自比。

桀犬句：桀，夏朝末代君主，此處以桀犬喻叛將余兵，以堯喻唐朝皇帝。按其時(shí)安祿山已死，其部史思明、史朝義仍在作亂。

匈奴句：《漢書·車千秋傳》：“千秋無他材能學(xué)術(shù)，又無伐閱功勞，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問曰：‘聞漢新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上書言事故。’單于曰：‘茍如是，漢置丞相非用賢也，妄用一男子上書記得之矣。’”此處喻指當(dāng)時(shí)宰相苗晉卿、王玙等皆庸碌無能之輩。

旌旆二句：謂黃河西岸戰(zhàn)爭(zhēng)仍未平息。兩山，指黃河兩岸的太華、首陽二山。

連雞：縛在一起的雞，喻互相牽制，行動(dòng)不能一致。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“諸侯不可一，尤連雞之不能俱止于棲亦明矣。”

夷猶：猶豫不進(jìn)。

羿：又稱后羿，傳說中夏代東夷族領(lǐng)袖，原為有窮氏部落首領(lǐng)，善于射箭。

旄頭：又作“髦頭”，星宿名，即昴宿。古人認(rèn)為昴宿是胡星，旄頭星特別亮?xí)r，預(yù)示有胡兵入侵。此處指安史叛軍。

　　這首詩是李白在江夏臨別時(shí)贈(zèng)寫太守韋良宰的，通過寫古述今表達(dá)了他對(duì)自身境遇和對(duì)亂世的憂憤。此詩云：“傳聞赦書至，卻放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，當(dāng)是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。詩云：“君登鳳池去，忽棄賈生才。”仍希冀朝廷任用自己。

　　此詩是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時(shí)所作的一首自傳體長詩（按此詩作年，王譜、詹譜、王增譜、安譜、郁本、安本作公元759年，黃譜、裴譜作公元760年）。詩人因受永王之?dāng)〉臓窟B，被流放至夜郎，中途獲上赦宥。此詩是在他被赦免后所作。在這個(gè)時(shí)候與韋良宰這樣一個(gè)老朋友相見，李白的感慨當(dāng)然是很深的。其中最強(qiáng)烈的莫過于他已由舊日的御前歌手淪為一個(gè)流犯，而對(duì)方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。其中一個(gè)首要緣由就是韋良宰在騷動(dòng)變亂中作出了與李白不同的選擇。面對(duì)老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動(dòng)變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實(shí)。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會(huì)，表明自身在政治態(tài)度上的清白。

　　這是詩人寫的最長一首抒情詩，詩人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個(gè)大詩人，他不可能感覺不到這一點(diǎn)。對(duì)于此只能作一種解釋，這是詩人在事后有意造出的一種恍惚語境。他知道這首詩不只是寫給這一個(gè)老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見之明。

　　此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對(duì)詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對(duì)裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評(píng)價(jià)李白的作品。