譯文

長干里吳地的姑娘，眉目清秀，嬌艷可比明月。

木屐上那雙不穿襪子的腳，細(xì)白如霜。

吳地的女孩白皙如玉，好做蕩田的游戲。

投去含情的目光，擲去春心，折來鮮花嘲弄行路客。

若耶溪中采蓮的少女，見到行客，唱著歌兒把船劃回。

嘻笑著藏入荷花叢，假裝怕羞不出來。

東陽那兒有個(gè)白皙如玉的女孩，會(huì)稽這兒有個(gè)劃木船的情郎。

看那明月高懸未落，平白地愁斷肝腸。

鏡瑚的水清明如月，若耶溪的少女潔白如雪。

新妝蕩漾湖水，水光倒影，奇美兩絕。

注釋

長干：地名，浙江北部一帶。吳：吳地，今長江下游江蘇南部。兒女：此指女兒。

鴉頭襪：即叉頭襪。

吳兒：此指吳地女子。

劇：游戲。

賣眼：王琦注：“賣眼，即楚《騷》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》：‘賣眼操長袖，含笑留上客?！?/p>

耶溪：即若耶溪，在今浙江紹興市南。

棹歌：劃船時(shí)所唱之歌。

東陽：唐縣名。即今浙江金華市。

素舸：木船。

白地：猶俚語所謂“平白地”。

鏡湖：一名鑒湖、慶湖，在今浙江紹興市會(huì)稽山北麓，周圍三百里若耶溪北流入于鏡湖。

景：同“影”。

　　據(jù)詹锳著《李白詩文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居?xùn)|魯，旋攜妻子入會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中?！庇^詩中所說“長干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩又都被列在前邊，故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的。從泰山下來游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線，故可以認(rèn)為此組詩當(dāng)作于是年。

　　第一首詩寫吳越女子相貌的嫵媚可愛與穿著的異樣。首句的“長干”是地名。王琦注云：“建鄴南五里有山岡，其間平地，吏民雜居，號(hào)長干。”但應(yīng)當(dāng)指出，此詩只是借用此語，以“長干”代指一般的“吏民雜居”的里巷，以區(qū)別于名門貴宅，其作用僅在于說明“吳兒女”的身份是普通民間女子而非達(dá)官望族的貴婦與閨秀，不必拘泥?！懊寄科G星月”形容女子眉清目朗，比星月還要美麗。“艷星月”是艷于星月，即比星星月亮還明朗可愛之意?！懊寄俊迸c“星月”對(duì)舉，在理解上要分開，實(shí)際是說秀眉若彎月，眼似明星的意思，語言十分洗煉精確。后兩句寫女子穿著的特殊。她們竟光著腳丫穿著木屐，連雙襪子也沒有穿。一雙素足裸露于外，膚色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中國自晉代時(shí)女子便已穿用木屐了。《晉書·五行志》：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無別。則知古婦人亦著屐也?！笨梢娎钤娭兴鶎懯菍?shí)景。

　　第二首詩寫吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調(diào)皮賣俏的開放型性格。大意是說，吳地的女子皮膚白嫩，她們都愛好做蕩舟這種游樂。蕩舟之時(shí)，她們還不時(shí)地朝水面上往來船只中的客人眉目傳情暗送秋波，或者拿著折來的花枝向?qū)Ψ秸{(diào)侃戲謔。四句小詩把吳地女郎姣好的容貌和活潑開朗的性格描繪得栩栩如生?！百u眼”就是遞眼神，俗語謂之飛眼，是年青女子向人傳達(dá)情意的一種表示，這里用來表現(xiàn)吳地女子活潑潑辣的性格，很生動(dòng)傳神。

　　第三首詩所寫則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。耶溪即若耶溪，唐時(shí)在越，州會(huì)稽縣南。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩中的吳兒大不相同，當(dāng)她看見別的船上的客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無法全部掩飾住的，詩人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則怎能寫出“佯羞不出來”的詩句呢？“佯羞”二字極精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。透過這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩雖很淺白，但蘊(yùn)味卻很雋永。

　　第四首詩寫一對(duì)素不相識(shí)的青年男女一見鐘情，互相傾慕，又無緣接近，難以傾述衷腸的悵恨。這里的“東陽”、“會(huì)稽”均是地名。東陽唐時(shí)屬婺州（今浙江東陽），會(huì)稽屬越州（今浙江紹興），二地相距起碼在一百公里以上。詩人在這里寫出這兩個(gè)地名無非是說這一對(duì)小青年素昧平生，原來并不相識(shí)，不必拘泥理解為東陽的姑娘遇到了會(huì)稽的小伙。“白地”是當(dāng)時(shí)俚語，今天依然沿用于民間，即“平白地”，無緣無故的意思。全詩大意是說，一位膚色白凈的姑娘與一位蕩著白色小舟的小伙子不期而遇，二人一見鐘情，眉來眼去中似乎有許多心曲要傾吐，但因天色尚早，無由進(jìn)行交談?dòng)臅?huì)，不禁現(xiàn)出肝腸欲斷，非常焦急的神色?！霸挛磯櫋笔敲髟略谔欤赏豢杉粗狻＿€應(yīng)指出，李白在此詩中為何偏偏拈出“東陽”、“會(huì)稽”這兩個(gè)地名呢？這可能與他化用前人詩意有關(guān)。王琦認(rèn)為李白此詩由謝靈運(yùn)《東陽溪中贈(zèng)答》二詩中化出，是有道理的。謝詩其一曰：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得?！逼涠唬骸翱蓱z誰家郎，緣流乘素舸。但問情若何，月就云中墮?！睙o論從詞語的相同還是從意境的相似，都可以看出李白此詩確是由這兩首詩概括點(diǎn)化而出。

　　第五首詩寫越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。唐時(shí)鏡湖在會(huì)稽、山陰兩縣交界處，如今此湖已不復(fù)存在。詩的大意說，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘皮膚潔白，似晶瑩的霜雪。穿著新妝的姑娘在明凈澄清的水面上蕩舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水間，顯得更加?jì)裳蓯郏荒敲鲀舻暮袦暄赖纳碛?，增添了無限的色彩與情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，這種情景不正是所謂的“兩奇絕”嗎？把人和景物巧妙地融合在一起相互映襯，構(gòu)成一副美麗動(dòng)人的藝術(shù)畫面，確實(shí)可謂是“別有情致”的。

　　這五首小詩雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當(dāng)是詩人初游吳越時(shí)所見的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩的形式與語言風(fēng)格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。還應(yīng)指出，五首詩選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻可以給人一個(gè)總的印象，即吳越女子相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開朗，樸素大方。她們摯愛人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛情生活。“眉目艷星月”的“吳兒女”也好，“賣眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語便勾畫出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡潔。語言方面自然流暢，毫無雕琢板滯之感，清新可愛。